В теории диаспор чаще всего обсуждается роль Родины в существовании диаспоры и сохранении идентичности, однако ограниченное количество исследований посвящены вопросу репатриации. В ряде стран, имеющих диаспору, процесс «репатриации» отсутствует в повестке дня правительственных инстанций, поскольку диаспора традиционно рассматривается в качестве стратегического ресурса.

Термин «репатриация» вошел в оборот после Второй мировой войны в результате возвращения на родину сотен тысяч людей, вынужденно покинувших из-за военных действий страны прежнего проживания. Это распространялось на военнопленных, переселенцев, беженцев, эмигрантов, пытающихся восстановить гражданские права и вернуться на родину.  Определени «репатриации» в международной научной литературе в основном государствоцентрично. Часть исследователей, занимающихся вопросами репатриации, определяют ее как возвращение человека в страну происхождения, стремление оказать помощь Родине или призыв к этому, другая часть приписывает данную идею трудовым мигрантам, первое поколение которых обладает четкой связью со своей Родиной/государством.

В армянской действительности репатриация обычно воспринимается как «возвращение» этнических армян в Армению, и этот процесс считается наиболее приемлемой и поощряемой формой иммиграции.

В статье обсуждается вопрос применения термина «репатриация» к разным поколениям традиционной диаспоры, миграционным и субэтническим группам, родиной которых фактически не является Армения. В то же время, некоторая часть традиционной диаспоры по результатам опроса считает Армению лишь местом рождения себя или своих предков, не ассоциируя ее с родиной. Значительная часть диаспоры не имеет предыдущего опыта проживания в Армении, и понятия «Родина» и «возвращение» становятся проблематичными при использовании данного термина. Используя термин «репатриация», порою высказывается предположение, что идентичность диаспоры почти за сто лет не изменялась и не стала неоднородной, что, на наш взгляд является весьма спорным подходом.

Некоторые исследователи, обращаясь к этому вопросу, отмечают, что среди армян диаспоры и Республики Армения имеются представители, будучи родом не из Армении, однако находящиеся в тесных отношениях друг с другом в результате воздействия определенных факторов. И порою, установление официальных связей с Арменией как с Родиной не входит в число их первоочередных задач. Одной из основных задач статьи является также акцентирование внимания на новых предлагаемых терминах, способных комплексно отразить современные реалии армянской диаспоры. Основой для анализа послужили интервью, проведенные методом биографического исследования в 20 семьях разных поколений миграционных групп армян Лос-Анджелеса и в 19 семьях, иммигрировавших и обосновавшихся в Армении.